ミーム

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“インターネットを介して急速に広がる流行”

“ミーム”はカルチャーの中で人から人へと広がっていくアイデア、行動またはスタイルである。ミームは、著作物、スピーチ、ジェスチャー、儀式、または模倣されたテーマの他の模倣可能な事象を通して、ある人の頭脳から他の人の頭脳に伝達できる文化的アイデア、シンボル、または日常的な活動を運ぶためのユニットとして機能する。この概念の支持者は、ミームが自己増殖し、変異し、選択的な圧力に反応することから、遺伝子の文化的な類似体と見なしている。

この言葉はRichard Dawkinsによる造語である。

支持者は、ミームは生物学的進化と類似の方法で自然な選択によって進化し得るウイルス的事象であると理論づけた。ミームは変化、変異、競争、継承の家庭でこれを行い、それぞれがミームの増殖の成功に影響を与える。ミームは、そのホストで生成する行動を通じて広まる。あまり広まらなかったミームは、他のものが生き残り、広まり、そして(良くも悪くも)変異する中で消滅することもある。 最も効果的に複製されたミームは更なる成功を享受し、ホストの発展のために有害であると示されたあとも、効果的に複製されることがある。

1990年代に生じたミーム学と呼ばれる研究分野では、進化モデルの用語でミームの概念と伝達を調査する。様々な面からの批判は、学術的研究がミームを経験的に調査することができるという概念に挑戦してきた。しかし、神経画像処理の発展は実証的な研究を可能にするかもしれない。 一部の社会科学のコメンテータは個別のユニットの用語で文化を意味のある分類ができ、特に理論の土台となる、生物学的性質が重要であるという考えについて疑問を投げかけている。他の人は、この用語の使用は元となった提案の誤解の結果であると主張している。

ミーム(meme)という言葉は、Dawkinsの1976年の著書The Selfish Geneに由来する。Dawkins自身の立ち位置は多少あいまいである:彼はN. K. Humphreyの「ミームは隠喩的ではなく生きた構造として考えられるべき」という提案を歓迎し、「脳の中に物理的に存在している」ものとしてミームを考えるように提案した。後に、彼はおそらくHumphreyの意見を受け入れる前のオリジナルの意図は、もっとシンプルであったと主張した。カンヌで開催されたNew Directors' Showcase 2013で、ミーム学におけるDawkinの意見は意図的にあいまいにされた。

関連項目

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